別西湖
作別西子湖
含笑攜春歸
一山一塔一繁華
半紅半綠半斜暉
最憶夜深處
隔水聽橫吹
月色朦朧湖山黛
古意悠然滿玉杯
題大嵛山島之雨
豪雨連天亦有情
漫敲羅帳展嬌嗔
千呼萬喚渾不應
一任溫柔到天明
電影《巴爾幹最後的貴族》
看了電影《巴爾幹最後的貴族》，圍繞著馬其頓地區一個穆斯林貴族家庭展開的前後半個世紀的宏大史詩，讓我對巴爾幹地區非常複雜的民族，宗教，大國衝突有了一個直觀的映像，值得一看。電影從歐洲病夫奧特曼帝國的衰落開始，隨著穆斯林與希臘人的衝突，列強之間的衝突，馬其頓地區分裂並分屬了好幾個國家，希臘，阿爾巴尼亞，南斯拉夫，老一輩還在唏噓昨日的鄰居今日成為仇敵，年輕一代卻已經在各種旗幟下熱血沸騰互相廝殺，一戰中這裡成為戰場的開端，二戰當中，這裡也是納粹，共產黨，西方角逐之地，可憐“歐洲火藥桶”上的巴爾幹人民，戰火頻仍，衝突不斷，直到20世紀落幕的波黑衝突，其深深的傷痕至今都未完全消除。好在民主於自由的普世價值觀覆蓋了該地區，這就為萬世開太平有了一個可能的根基，畢竟在民主社會煽動民族種族與宗教仇恨已經不是那麼容易了。
今我往矣，楊柳依依
2006年我研究生畢業，很幸運的，來到SAP Labs China工作，更幸運的是，初入職場便能加入一個非常好的團隊，Business One Integration (B1I).產品是一款基於Java的integration平台，因此我的第一份正式工作是從Java developer開始的，儘管事實上做Java也就短短的一年半，但還是負責了幾個外圍的模塊開發和維護。這當中體會到了在大公司做項目和以前我做各種兼職的巨大差異：重視流程，重視協作，重視溝通，一個項目當中真正用於coding的部分不一定最多，前期的討論和溝通往往要耗費很多時間和精力。真正到了coding階段，往往已經行雲流水了。
在B1i的日子最難忘的還是我們這個團隊，在我加入的那幾年，很多剛畢業的新人加入，06年我們的團隊基本上double size了，整個團隊非常年輕而且相處非常愉快。每到週末大家都會有各種活動一塊兒玩，吃飯，泡吧，k歌等等，經歷了非常“腐敗”而歡樂的歲月，至今想來依然懷念非常。很多同事即便後面離開了這個團隊，或是離開了公司，大家也還保持著聯絡，這種美好的氛圍怕是在一般的公司當中都是非常難得的。
07年開始，我們產品部門開始了一個新的項目，開發一個遠程技術支持的平台，Kevin和我就從B1I出來加入了這個項目組，此後我們就成了一個.Net developer，在接下來的幾年當中經過我們這個項目組的努力付出，deliverable也很可觀，從無到有推出了幾個主版本，有了一個相當穩定的平台，我個人從一開始負責部分的模塊，到後來逐步已經參與了幾乎所有重要模塊的設計開發，成為一個核心開發人員，這也是我的一個重要的成長階段。
在SAP工作了五年，又是在一個春暖花開的季節，我要開始我的下一個階段的征程，到Bank of America的IT部門任職，此後將不再是在技術性公司，但是希望有機會在金融領域學習和成長，未來如何，當看明日如何努力了。
29日辦完離職手續，走出公司大門，回望公司，想起五年前來報到的那個早上，第一次認識這些朋友的種種，很是傷懷和感慨。不過，正如一個同事跟我說的，離別是為了下一次的相聚。謝謝這些同事和朋友多年的幫助和指教，後會有期。
Goodbye, my dear friends
新安江徒步線路圖初步計劃
最新update：儘管我們試圖把時間推遲，但是節假日期間人多，旅館已經訂不到，這次計劃得過於匆忙，無法成行了，留此帖為記，下次當找時間走一走這個“山水畫廊”
—————————————–遺憾啊————————-分界線———————————–
時間：由於大多數人都沒有辦法請假，活動還是安排到了清明節期間4/3-4/5
地點：安徽歙縣-浙江淳安-上海
團員：召集中，歡迎加入啊
這幾天在網上查了不少這方面的攻略，新安江上游沿途風光是非常美麗的，尤其是春天這個時候，山光水影，繁花似錦，還有徽派建築與風俗等。
三天的行程可以做如下安排：
Day1 晚上10：30左右乘坐上海-歙縣火車
Day2： 9點到達歙縣，早餐，搭車趕往徒步起點：雄村
從雄村出發，經歷約30公里路程，風光優美的地方徒步，一般的地方或乘車或乘船， 下午到達深渡鎮，晚飯，住宿
Day3： 早上7點鐘起來，往石潭賞花去，途中可部分徒步，下午到達石潭休息，投宿石潭村
Day4： 早起（5點鐘左右），欣賞霧中石潭佳景，8點鐘左右返回深渡，從深渡碼頭乘坐渡船往淳安縣。
中午到達淳安，午餐，乘坐淳安-杭州汽車到達杭州，晚上乘坐杭州-上海南火車回上海
其中具體何處適合徒步，何處需要乘車（乘船），何處投宿，景點門票如何，何處吃飯等等細節尚未定下，其間費用情況也未作詳細計算，因此還有待進一步安排。但總體上這個徒步線路還是比較偏向FB的，遊玩為主。
其中石潭的桃花梨花油菜花非常有名，不過今年天氣有所不同，到今天依然有些寒冷，花期可能有所推遲，而且清明期間可能人會比較多，如果不能賞花則沒有必要去石潭，我們就可以在深渡的第二天一早直接去淳安，早一天到達杭州，也可以在西湖轉轉。
一些參考文章：
http://www.lvtou.com/h/post/zb2yvdPO/20080504/11/179421_0.html
這篇攻略非常不錯，很有價值：新安江徒步游攻略
還有磨房上的一個活動也可以參考：
想參加的xdjm趕緊報名啊，有6人即可成行，目前基本有四個有意向的朋友了
附 雄村介紹：
3、雄村周边景点：黄山(50公里，1个小时)、徽州古城(7公里，15分钟)、棠樾牌坊群(11公里，18分钟)、花山谜窟(14公里，16分钟)、新安江山水画廊(35公里、45分钟)
雄村简介：
雄村，古迹众多，底蕴深厚。“四世一品”、竹山书院、慈光庵、中美合作所遗址、小南海星岩寺等历史文化遗存，诠释了徽文化的真谛，涵括了儒道释精髓。
雄村，环境优美，风水极佳。背倚翠微，面屏竹山，两条游龙般的山脉蜿蜒其左，如虎似狮的群山雄踞其右，飘带状的新安江绕村东流，粉墙黛瓦，古树掩映，山青水秀，世外桃源。
雄村，藏龙卧虎，名人辈出。“宰相朝朝有，代君三月无”的曹振镛，荣获“四世一品”覃恩、主持《四库全书》编撰的曹文植，马克思《资本论》中提到的唯一中国人王茂荫，中国对外海上贸易第一人王直等，都出自这里。
雄村，物产丰富，四季飘香。这里盛产桃子李子枇杷杨梅板栗蜜橘等，著名的有富岱杨梅、卖花渔村徽派盆景、柘林花红等。
村口屹立着一座巍峨壮观的 “四世一品”坊，四柱冲天，三间三楼，专为褒奖户部尚书曹文埴及其祖上三代而建。村中还有一座“大中丞”坊（光分列爵坊），建于乾隆二十七年，牌坊上镌刻了明代曹氏家族中举者和显宦的姓名，这是对曹氏家族里成就最显赫的人进行的集体褒奖，使他们在历史的纪念碑上代代相传。
人才是从书院中走出，曾是徽商巨富的曹氏家族不忘投资兴学，激励子孙 “寒窗苦读，功成名就”。他们奉行学田制度，使族中天资聪颖而贫不能入学者也能安心就学。建于乾隆二十年的竹山书院就是其中一座，也是徽派建筑与园林艺术结合的经典之作，许多文人雅士参观后说：“竹山书院如《红楼梦》中的怡红院”。
竹山书院近旁有一座桃花坝，是雄村沿渐江的一道石堤，坝上遍植桃花，十里红云，为学子们潜心苦读营造了一个良好的环境。
与书院隔江相对的半山腰中，掩映着一座叫“慈光庵”的古刹，她诉说着一个姐弟劝学的感人故事。
小南海是雄村新安江上一处不可多得一胜景。它是新安江中的一个岛屿，又称岑山。岛上怪石峥嵘，周围四面环水。岛上有唐末天佑建的“周流寺”，取四周皆流水之意；清康熙年间，雄村程族求得皇帝“星岩寺”的御书，重建“星岩寺”。只可惜，岛上风光依旧，寺庙荡然无存，残留的遗迹述说着昨日的辉煌。
紅樓夢的一個有意思的片斷
原文是在第六十三回：寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧
因又见芳官梳了头,挽起*来,带了些花翠,忙命他改妆,又命将周围的短发剃了去,露出碧青头皮来,当中分大顶,又说:”冬天作大貂鼠卧兔儿带,脚上穿虎头盘云五彩小战靴, 或散着裤腿,只用净袜厚底镶鞋.”又说:”芳官之名不好,竟改了男名才别致. “因又改作”雄奴”.芳官十分称心,又说:”既如此,你出门也带我出去.有人问,只说我和茗烟一样的小厮就是了.”宝玉笑道:”到底人看的出来.”芳官笑道:”我说你是无才的.咱家现有几家土番,你就说我是个小土番儿.况且人人说我打联垂好看,你想这话可妙? “宝玉听了,喜出意外,忙笑道:”这却很好.我亦常见官员人等多有跟从外国献俘之种,图其不畏风霜,鞍马便捷.既这等,再起个番名,叫作”耶律雄奴”.`雄奴’ 二音.又与匈奴相通,都是犬戎名姓.况且这两种人自尧舜时便为中华之患,晋唐诸朝 , 深受其害.幸得咱们有福,生在当今之世,大舜之正裔,圣虞之功德仁孝,赫赫格天, 同天地日月亿兆不朽, 所以凡历朝中跳梁猖獗之小丑,到了如今竟不用一干一戈,皆天使其拱手*头缘远来降. 我们正该作践他们,为君父生色.”芳官笑道:”既这样着, 你该去操习弓马, 学些武艺,挺身出去拿几个反叛来,岂不进忠效力了.何必借我们, 你鼓唇摇舌的, 自己开心作戏,却说是称功颂德呢.”宝玉笑道:”所以你不明白.如今四海宾服,八方宁静,千载百载不用武备.咱们虽一戏一笑,也该称颂,方不.负坐享升平了.”芳官听了有理,二人自为妥贴甚宜.宝玉便叫他”耶律雄奴”.
究竟贾府二宅皆有先人当年所获之囚赐为奴隶,只不过令其饲养马匹,皆不堪大用. 湘云素习憨戏异常,他也最喜武扮的,每每自己束銮带,穿折袖.近见宝玉将芳官扮成男子,他便将葵官也扮了个小子.那葵官本是常刮剔短发,好便于面上粉墨油彩, 手脚又伶便, 打扮了又省一层手.李纨探春见了也爱,便将宝琴的豆官也就命他打扮了一个小童, 头上两个丫髻,短袄红鞋,只差了涂脸,便俨是戏上的一个琴童.湘云将葵官改了,换作”大英”.因他姓韦,便叫他作韦大英,方合自己的意思,暗有`惟大英雄能本色’ 之语,何必涂朱抹粉,才是男子.豆官身量年纪皆极小,又极鬼灵,故曰豆官. 园中人也唤他作” 阿豆”的,也有唤作”炒豆子”的.宝琴反说琴童书童等名太熟了,竟是豆字别致,便换作”豆童”.因饭后平儿还席,说红香圃太热,便在榆荫堂中摆了几席新酒佳肴. 可喜尤氏又带了佩凤偕鸳二妾过来游顽.这二妾亦是青年姣憨女子,不常过来的,今既入了这园,再遇见湘云,香菱,芳蕊一干女子,所谓`方以类聚,物以群分’ 二语不错,只见他们说笑不了,也不管尤氏在那里,只凭丫鬟们去伏侍,且同众人一一的游顽. 一时到了怡红院,忽听宝玉叫”耶律雄奴”,把佩凤,偕鸳,香菱三个人笑在一处,问是什么话,大家也学着叫这名字,又叫错了音韵,或忘了字眼,甚至于叫出”野驴子” 来,引的合园中人凡听见无不笑倒.宝玉又见人人取笑,恐作贱了他,忙又说:”海西福朗思牙, 闻有金星玻璃宝石,他本国番语以金星玻璃名为`温都里纳’.如今将你比作他,就改名唤叫`温都里纳’可好?”芳官听了更喜,说:”就是这样罢.”因此又唤了这名.众人嫌拗口,仍翻汉名,就唤”玻璃”.
賈府原先操辦元妃省親時候買了十二個女孩子，教習唱戲，便是芳官諸人，後來大觀園裡面住進了寶玉和諸姊妹，這些女孩子也用不上，有家的打發回了家，願意留下的就分給各處做了丫鬟，分給寶玉的便是芳官。 這裡寶玉給芳官改名字的情節看似閒筆，實則有深意。一般很難見到寶玉歌頌帝王的，這裡頭他竟然特特地稱頌今上“大舜之苗裔”，便有一些含義在其中了，眾所周知，曹雪芹寫紅樓夢基本上描摹的就是自己生活的時代，正是滿洲人統治中國的早中期，康熙雍正時期。而滿洲人作為漢民族一直鄙視的“胡人”卻最終統治了整個華夏，漢人亡國亡天下，多少知識分子都是一腔怨憤之情，曹雪芹家上自己的身世，對雍正朝非常不滿，書中多有影射，這裡突出的說大舜苗裔，正恰恰是反諷愛新覺羅氏是胡種。而給芳官改名“耶律雄奴”，除了寶玉的書中直接的解釋之外，可能也另有含義，耶律氏是契丹人的王族姓氏，契丹人滅亡與女真人（也就是滿洲人的祖先）之手，故而寶玉提及“獻俘”一說，正或是說當今乃女真人後裔，而非大舜苗裔。還有寶玉說到“到了如今竟不用一干一戈,皆天使其拱手*头缘远来降”，其實清朝無胡人之患，本身就是因為他們自己就是胡人嘛，當然不用動一干一戈了。此一段看似隨意的筆墨卻極有可能是在嘲弄當朝統治者的血統。
以前看到的另外一個故事也類似，嘲笑清朝皇帝乃胡人的，說是明亡後一個中國商人來到日本經商，日本士紳都非常仰慕中華文化的，就問當國朝龍興於何處？商人出於面子情節不願說我們中華已經被胡人統治了，就搪塞道：太祖皇帝龍興於中原某處，誰知那日本人早知滿洲人的事情，嘲笑道，我怎麼聽說太祖皇帝是龍興於白山黑水呢，商人羞愧萬分，亡國之恥之痛硬是被這個化外之邦的番人給揭開了
另，寶玉在說及西洋玻璃的時候，提到的國家海西福朗思牙應該就是法國吧，法語Français的音譯差不多就是這樣的，可見清初時候中法貿易已經不算稀奇了